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寬裕老和尚安祥示寂。

時間:2016-04-15 22:26:29  來源:  作者:本文經寬裕法師審訂,彌勒內院法航法師提供  點擊:


寬裕老和尚安祥示寂。
背景是吉打州瑪莫布央谷博物館外景。


左起為開寧法師、文建長老、寬裕老和尚、法航法師。
背景為檳城寶譽堂七寶塔。

左起法航法師、寬裕老和尚、開寧法師、開如法師。
背景是檳城普陀精舍辦公室。

  人天悲仰,痛失依怙!
  汐止彌勒內院方丈-上寬下裕老和尚,已於國曆105(2016)年4月15日下午3點15分,安詳捨報,示現寂滅,上生兜率淨土,世壽九十二載,僧臘八十四秋,戒臘七十四夏。
  敬請緇素四眾一心念佛迴向,恭送長老往生兜率淨土,奉見彌勒菩薩,並祈願長老早回娑婆,輔弼彌勒慈尊,廣開龍華三會,度脫有情。

  寬裕法師,俗姓胡,江蘇鹽城人氏,一九二五年生,自幼受叔祖及三伯父大川上 人兩代出家之影響,九歲時即歸投寶應縣小台寺,依止方成和尚出家為沙彌十年 ,經歷了抗日戰爭,國共暗鬥,令人東逃西避不安寧的生活,無所可學。待十九 歲受具足戒畢,才先後入模範叢林的揚州高旻寺、鎮江金山寺、常州天寧寺等禪 堂參學。因禪堂是不立文字,以參禪悟道為宗旨,也無經教文字可學;二十二歲 時深感出家修行,應當要明白教典,始能成為德學兼備的現代僧侶。遂報考轉入 天寧佛學院就讀。二十五歲時(一九四九年春)因避內戰,與二十多位大陸僧青年, 同來台灣,投考中壢圓光禪寺妙果老和尚(一八八四∼一九六三)甫從新加坡聘請 慈航大師(一八九五∼一九五四)來所創辦的台灣佛學院就讀。後因大陸僧青年來 台漸多,圓光禪寺不堪負荷,「台灣佛學院」僅試辦半年即宣告結束。當時大陸 僧青年因人地生疏,掛搭無門,徬徨不知所措之際,幸有慈航大師挺身而出,熱 情沸騰地奔走各地,發起護僧運動,呼籲本省佛教界大德,急速開辦佛學院,共 同搶救僧寶,不久,如基隆靈泉寺的德融、新竹靈隱寺的無上等法師,相繼成立 佛學院,除留幾位在圓光寺外,其他十多位大陸僧青年,就由慈航大師帶走分送 各處,其中寬裕法師即在靈穩守就讀!後因「匪諜嫌疑」誣案,師生十多位同遭 拘留在台北刑警中隊十多天!待真相大白釋放後,各自又星散去了。
  一九五0年秋天,汐止靜修院住持達心(一八九八∼一九五六),玄光(一九0三∼ 一九九七)兩位法師,因感慈航大師衛教護心的精神,就發心以靜修院後山之地, 願贈慈師創建「彌勒內院」,不一年,散居各地的僧青年又回到慈航大十師座下 ,共同修學佛法,而寬裕法師就是其中之一。後來慈航大師不幸於一九五四年五 月六日圓寂於彌勒內院的法華關中,而所追隨的一群僧青年,也因各有法緣,分 赴海內外各地弘法去了;彌勒內院因而日趨沒落,殿宇失修,頂漏牆裂,令人有 不勝今昔之感!
  寬裕法師親近慈航大師多年,參學受教,契悟甚深,加以為人誠懇,為報答師恩 ,不忍彌勒內院聖跡湮沒,遂於一九七四年農曆六月初四日晉山,膺任為彌勒內 院住持,不久展開重建工作,先是罄其私蓄缽資,克服重重難關,並獲得靜修禪 院玄光的支持,而海內外師友同門,護法信士亦紛紛解囊相助,為作永久計,將 破舊的平房拆除,以鋼筋水泥重建三層宮殿式的樓宇一座。特依彌勒上生經意義 ,以三樓為兜率天摩尼殿,供奉彌勒菩薩天人像,二樓為大雄寶殿,供奉賢劫千 佛暨釋迦牟尼佛銅像,底樓作太虛大師紀念堂;供奉彌勒化身的布袋和尚及太虛 大師法像,仍符合當年開山的舊制。其他整修法華關房保存原貌外,另增建禪堂 、齋堂、講堂、圖書館、客堂、僧寮等多處,作為十方掛單接眾等用。
  寬裕法師是傳承臨濟宗,為常州天寧禪寺法系人,然近二十多年來,辛苦中興了 這所的彌勒內院,秉承慈航大師服膺太虛大師以彌勒淨土法門,推行現實的人間 佛教;所以經常舉行三皈五戒,八關齋戒,以及舉辦兒童、初高中、大專等冬夏 令營之文教活動,完成了報答慈公師恩之心願。法師年雖將近八旬,仍然早晚領 眾熏修,隨緣度眾,每月定期領眾禮懺共修。安定社會,淨化人心;是一位有為 有守現代思想的法師。

(本文經寬裕法師審訂,彌勒內院法航法師提供)

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