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國際齋僧育僧大會 明在檀香寺舉行

時間:2012-07-14 19:17:44  來源:  作者:  點擊:

  (檳城訊)馬來西亞佛教僧伽總會護僧團訂於2012年7月15日(星期日)假檳城峇央峇汝檀香寺盛大舉辦【國際齋僧育僧大會】。
  
【齋僧】起源於佛陀時代,而盛行於南北傳之佛教。昔日目犍連尊者為拯濟亡母於惡道之苦,蒙世尊囑咐於佛歡喜日齋供僧人,以此殊勝功德,終令亡母得以超升,其大孝精神,震古爍今,甯飢琣繸衩{,乃至世人之典範。
  
該護僧團恪遵佛製,為配合馬來西亞佛教僧伽總會常年大會,舉辦【齋僧大會】,集諸大德之淨財,供養國內外的法師,更將齋僧意義升華為護持僧伽教育及會員之醫藥經費。【齋僧大會】之盈餘將保留為馬來西亞佛教僧伽總會僧伽教育及醫藥基金。
  
鑒於【齋僧】意義重大,功德殊勝,故此主辦單位誠意邀請您一起護持【國際齋僧育僧大會】,歡迎報名參加,功德無量。讚助方式如下:
◆齋僧總會首(RM 2,000.00)
◆齋僧會首(RM 1,000.00)
◆齋僧副會首(RM 500.00)
◆齋僧護法(RM 100.00)
◆普通讚助每份(RM 20.00)或隨喜讚助。
屆時主辦單位將邀請總會首、會首及副會首參與獻燈儀式。

茲將【齋僧育僧大會】當天儀式如下:
◆7.30am – 10.00am 托缽供飯儀式
◆10.00am – 12.30pm 獻燈儀式
◆北傳法師誦盂蘭盆經及佛前大供
◆南傳法師誦巴利文經典
◆齋僧儀式
◆佛法開示
◆功德回向

緣起
  【齋僧】起源於佛陀時代,而盛行於南北傳之佛教。昔日目犍連尊者為拯濟亡母於惡道之苦,蒙世尊囑咐於佛歡喜日齋供僧人,以此殊勝功德,終令亡母得以超升,其大孝精神,震古爍今,甯飢琣繸衩{,乃至世人之典範。
  
《佛說孟蘭盆經》雲:“善男子。若比丘。國王。太子。大臣。宰相。三公。百官。萬民庶人。行慈孝者。皆應先為所生現在父母。過去七世父母。於七月十五日。佛歡喜日。僧自恣日。以百味飯食。安盂蘭盆中。施十方自恣僧 。願使現在父母。壽命百年無病無一切苦惱之患。乃至七世父母。離餓鬼苦。生人天中。福樂無極。”
  
《佛祖統記》也有記載,隋煬帝於智者大師忌辰設千僧齋時出現奇應,當時司案點名,千數滿足,但臨齋受供時卻多了一人。眾人皆說是智者大師化身來受國供。是日午後,大眾開啟停放大師肉身的靈龕,只見床帳皆空,遺體不見。宋太祖篤信佛法,未登基前,見周朝毀佛像,常傷感說:“毀滅佛法,非社稷之福。”登位後,即下詔興複寺院,見沙門必作禮,親手送食物給他們。建隆五月逢大旱,太祖皇帝往大相國寺祈雨,設千僧齋,大雨即臨。

齋的意義
  「齋」意思為清淨,指潔淨身心,敬設齋飯供養僧寶的意思。僧寶是無上福田。除了成為一切世間供養、布施、修福之處,它也能使施者因之遠離煩惱,去除心縛,得清淨心。所以齋僧之果報無量,功德不可思議。

齋僧的功德
  1.唐道宣律師,持戒嚴謹,感天人送食。有一天律師問天神:「人間作何功德最大?」 天神敬答: 「齋僧功德最大!」近代禪門宗匠虛雲老和尚亦雲:「佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛法二寶無人流布,善根無處培植,因此齋僧功德最大。」
  2.《佛說布施經》雲:「若以上妙樂飲食供養三寶,得五種利益:身相端嚴,氣力增盛,壽命延長,快樂安穩,成就辯才。」結夏期間,十方僧眾,清淨共修,藉此僧團之力及共修之功德迴向,故齋僧功德殊勝難議。
  3.《大方廣如來不思議境界經》雲:“供養僧者,增長無量福智資糧,致成佛道。”
  4.《讚僧功德經》佛陀曾雲:諸法因緣生,安住希求意念中,為彼悉作何祈願,即得如是之成果。 經雲:「僧如大地,能長養一切善法功德。又雲:「殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種,能與人天勝果者,無過佛法僧三寶。」經雲:「僧如大地,能長養一切善法功德。」
  5.《四十二章經》上雲:飯惡人百,不如飯一善人;飯善人千,不如飯一持五戒者;飯五戒者萬,不如飯一須陀洹;飯百萬須陀洹,不如飯一斯陀含;飯千萬斯陀含,不如飯一阿那含;飯一億阿那含,不如飯一阿羅漢;飯十億阿羅漢,不如飯一辟支佛;飯百億辟支佛,不如飯一三世諸佛;飯千億三世諸佛,不如飯一無念無位無修無證者。
  6.《增一阿含經》卷一雲: 能施眾僧者,獲福不可預計。
  7.《分別善惡報應經》雲:
“若複有人施佛床座,獲十種功德。何等為十?一、德業尊重;二、世間稱讚;三、肢節多力;四、名稱遠聞;五、德美歌頌;六、安和適悅;七、獲轉輪王座,仆從眾多;八、見者歡喜;九、生天自在,福相具足;十、速證圓寂。
  
若複有人布施鞋履供養僧佛,功德有十。雲何十種?一、威儀師範;二、象馬無闕;三、行道勇健;四、身無疲乏;五、足步無損;六、離荊棘沙礫;七、獲神足通;八、仆從眾多;九、生天自在;十、速證圓寂。
  
若複有人以缽器什物施佛及僧,功德有十。雲何十種?一、形色光潤;二、器物具足隨意受用;三、離諸饑渴;四、珍寶豐足;五、遠離惡趣;六、人天歡喜;七、福相圓滿;八、尊貴自在;九、琤芺悀恁F十、速證圓寂。
  
若複有人以象、馬、車乘施佛及僧功德有十。雲何為十?一、足相柔軟;二、威儀無缺;三、身離疲乏;四、安樂無病;五、冤家遠離;六、神足自在;七、仆從眾多;八、人、天福相,見皆歡喜;九、命終生天;十、速證圓寂。
  
若複有人齋食供養佛及眾僧,功德有十。雲何為十?一、壽命延長;二、形色圓滿;三、肢節多力;四、記憶不忘;五、智慧辯才;六、眾覩歡喜;七、豐足珍寶;八、人、天自在;九、命終生天;十、速證圓寂。如是十種勝妙功德,施佛及僧齋食供養,獲如斯果。
  
若複有人以美飲湯藥施佛及僧,獲十種功德。雲何十種?一、諸根圓滿;二、清淨鮮潔;三、額廣平正;四、容貌熙怡;五、形色光潤;六、福德圓滿;七、離饑渴;八、遠離三惡;九、生天自在;十、速證圓寂。如是功德,施佛及僧美飲湯藥,獲如是報。”

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