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採茶的歡喜心，讓人忘卻許多煩惱。
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由於因緣關係，在家眾修行，自然無法如出家眾專業，但實際上現代的出家眾，有些也是於忙許多事務，也不一定能專精禪修，反而有些在家眾，將生活簡化了，不論是工作與家庭的生活，還有人際關係的，也都簡化了，因此多了些時間禪修，利用假期去密練禪修，平時則除了一般做息，也盡量的用功修行，某種程度上，也算是相當專業了。
當然出家眾不能專業禪修，與社會環境或結構也有關係，在印度或東南亞地區，對出家眾的供養，幾乎是全民的責任，因此如果處於此地區的出家眾，要專業修行應非難事。但處於中國的社會，又有很大的不同，因此中國佛教發展叢林制度，與印度本土的修行風氣大小相同。中國叢林要自力更生，故叢林有田產園林，皆王室大臣之供養，出家眾也需要自耕自食，故有出坡勞作的作息，除了早晚香外，也需工作，故需得在勞動耕種中禪修，這即是農禪的修行。但這些出家眾畢竟還是在叢林裡，還可以在禪堂裡用功修行。
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農禪法門
現代出家眾需經營道場，信徒有供養時需有應酬，又忙於其他事務，如社會慈善工作等等，故真能專業修行者，反而不多。因此現代不論出家在家眾，皆有可能是需要成為業餘禪修者，故需有一些方法能實施於此等修行中，而有其一定的效果，才是理想作法。
依此而言，則中國叢林的禪修方式，似乎正能符合這個時代的需求，禪眾在日常生活作息中，除正規的禪修時間，但非全目的，其他時間，不論在應對家庭、工作、人事、或寺務等上面，仍有方法在用功，或仍保持禪修狀態，若能如此實踐，則依然是相當專業的修行，而對出家眾和在家眾的禪行者，都是極大的佳音也。 |
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