寶松法師(西元1892─1967年)
 寶松法師，俗姓陳，字開熙，祖籍中國福建長樂縣。清光緒十八年（一八九二年）出生。五歲喪母，事父至孝。年十八父又棄養，感人生是幻，從茲長齋禮佛，並與同道籌辦福林功德林及放生會。
二十五歲南渡星馬籌募功德林基金，即於檳城極樂寺歸禮本忠和尚剃度，法名寶松，同年受其足戒於中國福建省福州市鼓山湧泉寺，嗣任雪峰崇聖寺監院，二年後，應檳城極樂寺聘為監院及回國，即於福州東門外聖泉寺掩關至一九三九年出關。適值抗日軍興痛，睹勇將士捐軀，人民塗炭，發願啟建千台焰口，超渡罹難忠魂，以期消弭國難。
一九三○年，與檳城極樂寺知客明妙和尚，同應吉隆坡楞伽山極樂精舍之請，赴吉隆坡講經，翌年與明妙、觀修二師，共建怡保三寶洞的圓通谷、彌陀巖、無量壽塔、化身窯、放生池等建設，並在三寶洞組織佛學研究社，由道階、遠參二師主持。一九三三年年，與明妙、觀修再到吉隆坡，改建極樂精舍為楞伽山千佛寺，一九三五年初期工程落成，舉行開光典禮。繼而於福州聖泉寺閉關，專修禪定。
一九三九出關，時值日寇侵華期間，鐵蹄所至之處，廬舍頹圮，生靈塗炭，寶松乃發願啟建千台焰口，以超薦陣亡戰士和無辜民眾。後來駐錫福州開元寺，並四方募化，重建該寺，使梵宇一新。又於寺前空地籌建佛教醫院，一九四七年春，再赴南洋，於星、馬各地募款。一九四九年，福州佛教醫院建築完成，寶松和尚正欲返國舉行開幕儀式，以時局丕變，遂羈留南洋，隨緣弘化星馬一帶，後於馬來西亞柔佛州創建道場，名為「一真法界」。
寶松法師賦性耿直，嚴持戒律，自奉甚儉。一九六七年正月，率徒廣稀法師赴怡保參加佛七，為祈求世界和平，於圓滿日偕徒捨身自焚，世壽七十六，僧臘戒臘各四十九。
【後記】
有關寶松法師的生平事蹟，上引碑女經有詳述，現在要談的是發生在老和尚身上的一件大事。
一九六七年一月十日，在怡保的東蓮小築火葬場旁，發生一宗引火自焚的轟動事件，這是馬來西亞歷史上首宗僧人因祈求世界和平而自焚的事件。
當時以煤油澆身自焚的主角，正是寶松法師及其徒弟廣稀法師。
他們何以要付諸如此壯烈的自焚行動呢？在致給其師兄勝進法師的遺書中，他們如此指出：「勝進師兄：華果吾侄：松、稀此次來築，乃專心為救世界原子彈爭劫運，前在法界三年祈求，只祈得馬來西亞和印尼之和平，若不捨命，則世界原子戰爭劫運恐難免，故毅然舍生，我兩人之死，完全與人無尤，幸勿悲傷也！
釋寶松、林廣稀拜上」
事件發生後，勝進法師強調說明：他們的自焚，旨在拯救眾生，這種精神是偉大的，捨生救世是積極的，而非消極，因為他們願捨生擔當世人的罪惡，以免原子戰浩劫。
資助寶松法師興建「一真法界」的鄭格如居士亦稱：老和尚生前言談間常說原子戰爭一旦爆發，眾生將一起滅亡，他以此為懼，乃日以繼夜祈求憐憫眾生，免卻原子戰劫運。
她說，老和尚極崇尚藥王菩薩捨生自焚，超渡眾生的精神，可見他早有舍生救眾生的志願，此次從容自焚，乃遂其生平志。
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