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施主群像

時間:2009-03-15 06:37:10  來源:原載民國49年10月21日覺世旬刊  作者: 點擊:

  一些善男信女們,雖然敬信三寶;但樂於佈施,勇於佈施的人,究竟不會太多。因為這是芸芸眾生,無始劫來固結已久的慳吝習氣,一時不易消除!
  每見一些僧尼們出去募化,有時固然也許遇上一些好人,很講情面,有慈悲,慷慨的佈施了。但也有人是出於『勉強』。句有極少數的人,他竟用一些『不是理由的理由』,拒人於千里之外。
  還有少數居士,他雖然財居大富,也有『善士』之名;但他的佈施對象,是那些『有地位,有聲望』的大道場。因為他(她)知道:『有錢要化到刀刃上』。把錢送給那些『赫赫有名』的地方,他自己才會買到一個『大善士,大施主』的名銜。而且來來往往,也可以受到恭維:禮之為『上賓』,讓之於『上座』。
  這種『大』居士的『佈施哲學』是:惟有『錦上添花』,才能互抬身價。所以他(她)對於那些清苦而豪無聲籍的對象,連睬也不睬。偶而丟給你幾文錢,也只是把你當做討飯吃的『乞丐』看待罷了。對你那裡還有所謂『尊重』呢?──像這等『沽名釣譽』的勢利人,也配稱做『行佈的菩薩』嗎?
  還有一些善男信女:他(她)們只知道要向他『皈依師』的道場供養,或只肯向他的『同鄉』寺廟佈施,………。至於其餘的單位,他(她)便絲毫不肯護持了。──這種門戶之見,以及地域觀念,也是極端偏差的!
  要知道,要學佛必須先學菩薩。要學菩薩,便須能『捨』。不能『捨』,便是不能『犧牲』。不能『犧牲』的人,那裡還有辦法去實踐那些所謂『六度萬行』呢?
  有氣節、有良知的教友應該趕緊拿出真實的『大悲心來』──肯捨!趕緊發起『平等心』來──先向苦難的角落去佈施!要肯這樣做,才是明智的、道義的、無偽的善士!

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