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不受第二支箭

時間:2015-10-07 15:19:03  來源:馬佛學院校友會第十三期  作者:釋開諦/文 點擊:

  佛陀被尊為天人師,這是說明佛陀是最善於教化的人天師範,不僅因為他最懂得權巧方便,觀機逗教,尤其善於運用譬喻、問答等方式來闡述真理法則,令弟子們容易理解佛法而心生欣羨,繼而信受奉行。
  佛陀曾說:“一個沒有受過佛法教化的人,遇到痛苦的時候,往往悲不自勝,甚至徬徨迷惑,不知如何安頓自己,這就如同中了第一支箭以後,又中了第二支箭一樣的感痛苦不安;相反的,有佛法的人,遭逢痛苦的時候,絕不徒然悲歎,乃至怨天尤人,自亂方寸,因為他已經有智慧,不會再受第二支箭的痛苦。”
  “一個佛教徒身處樂境之中也絕不放縱自己,因為一旦陶醉在快樂之中而放逸身心,第二支箭便會帶來苦受。”
  《大智度論》上說的“利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂”(利益、衰敗、毀謗、榮譽、稱頌、譏諷、苦難、順樂)等八種境況。它們作為人們的生活境遇,像風一樣隨時能夠吹動人的身心,故稱“八風”。唐朝詩僧寒山子有“八風吹不動”的詩句,形容得道者不為苦樂所擾,不為毀譽所動,淡泊名利,寵辱不驚,受“八風”襲擾而坐懷不亂、泰然處之。
  然而,北宋大文豪蘇東坡當年貶居黃州卻笑對逆境,自恃深悟禪道。自覺修持有得,借句賦詩一首:“稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。”卻因被佛印禪師的“八風吹不動,一屁打過江”所折伏。深感自己對於佛學雖有相當深的理解,但還是缺少真修實行,所以當這“八風” 吹來時,便不能“端坐紫金蓮”了。
  東坡悟道的故事告訴我們,修養絕非一朝一夕,而提高修養最關鍵的是躬行實踐。人往往沈緬於享樂而不能自拔,或者陷溺於哀痛而不能超越,被同一塊石頭絆倒二次是一種恥辱,被第二支箭射中更是一種不幸。如何培養“覺”性,苦樂不滯,便是無上的智慧。

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