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叢林中的“普茶”

時間:2016-03-24 20:20:51  來源:馬佛學院校友會第十四期  作者:釋開寧/文  點擊:

  普海三藏修真諦 茶香僧眾論法要
  記得寺院叢林在喜慶活動中,有“普茶”這一項儀式,凡是在春節期間,或是特定法會後,住持和尚為慰勞住眾的辛勞,會舉行“普茶”儀式,也就是說請大眾喝茶、吃點心、相互談心,在年終的普茶聚會上,住持和尚通常會對僧眾一年來的辛勤工作表示感謝,同時對大眾取得的成績表示祝賀。
這種儀式,就如馬來西亞現代寺院,普請僧眾及在家眾到來分享圍爐,有些寺院庵堂從上午11時開始到晚上7時品嘗圍爐。不過,這種圍爐,不像早期“普茶”大家互相談心交流,而是品嘗圍爐後,大家互相問好,就各自離開。
  也對“普茶”這個名詞,很多人都已淡忘矣!尤其,在馬來西亞很少人在提及“普茶”這名詞。
有關寺院庵堂辦完法會後,有些還有慰勞住眾的辛勞,不是“普茶”,而是由信眾請法師“供養”,在“供養”中,大家只是相聚,聊聊天,在家居士很少會恭敬請法,而是在家居士佛學比法師還了不起,在“供養”中,是居士宣講佛學,僧眾在旁邊聽!這就是現代或是未法時代的現象。
“普茶”最初來源於寺院叢林僧眾的茶文化,叢林的僧眾經常在寺內相聚品茶,聊聊天後,就談論經典。
  近代的普茶儀式,在《金山規約》裡曾有記載:維那臨上殿時,預命一位悅眾師在堂內照應,擺和尚桌子、座位、桌、茶以及香花燈果等。大眾師的普茶,皆須預備裝好。普佛下殿時,維那在殿云:“外寮諸師,請至禪堂吃普茶。”回堂候外寮師到齊,維那預先請班首知客和僧值陪候和尚。悅眾鳴引磬,迎請和尚進堂,問訊至座。維那云:“大眾師頂禮和尚。”和尚云:“不為禮。”辦事人散茶點。待至吃畢,維那招呼:“大眾師送和尚回寮。”和尚云:“免禮。”維那又云:“外寮師將手巾取出來,吃不了的點心帶回去慢慢吃。”
  這種傳統儀式,在馬來西亞就比較難看到,也沒有人要採用。
  因現在寺院庵堂住眾也沒幾位,僧眾都各自一人住,也不是每一位僧眾都會品茶,所以也沒有“普茶”這種儀式。
  普陀精舍從2003年開始,就有普請法師在春節除夕上午11時普佛大供後,享用午餐,師兄弟聊聊天,雖沒有談論經典,大家也法喜充滿!這就是現代的“普請”,而不是“普茶”。

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