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燒香祈福的正確方法

時間:2009-03-08 10:35:29  來源:九華山佛教在線  作者: 點擊:

  按照我國的傳統習俗,每年春節及農曆初一、十五等日期,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行,以滿所願,故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹幾大家,以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實意義是什麼?
  寺院是佛教徒培福修慧的場所,古稱叢林,通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛,是古印度淨飯王的太子,後出家修行,在菩提樹下証道。成為大徹大悟的覺者,是佛教的創始人,被佛弟子尊為“世尊”、“本師”菶。燒香禮佛的真實意義在于表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨,奉獻人生,覺悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎? 
  不一定。供養佛、菩薩方法很多,通常用鮮花(表因)和水果(表果),如果條件不具備,僅供一杯清水(表清淨平等)也行。但是,絕對不用酒肉来供養佛菩薩。通常用“香、花、燈、塗、果、樂”六供養,其中之一均可。 
三、燒香的含義是什麼? 
  第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示範接引眾生。
  第二、表示傳傳遞信息于虛空法界,感通十方三寶加持。 
  第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻。 
  第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、瞋、癡”意,佛並不嗜好世間大香貴香,但却喜歡佛弟子的戒、定真香。 
四、燒香求財可以得到嗎? 
  不可以。佛經上講:“佛氏門中,有求必應”。關鍵要懂得其中道理,求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻,即佛門所說的“布施”。這啟示我們:人生求財求福,先要捨財種福。財布施是因,得財富是果。捨是因,得是果,捨得不二。所以,一個人的福報是自己修來的,不是佛菩薩施捨給你的。佛門常講:“命由己造,福由己求。”燒大香就發大財嗎?這純屬“以凡夫之心,度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的佛菩薩,又怎會像凡夫眾生一樣,去在意你大香小香而分别賜富呢?當然不會。 
五、有人一定要燒香怎麼辦? 
  寺院是公共活動場所,一般會限制燒大香,加上節假日人流量多,燒大香稍為不慎就會灼傷他人,濃烟滚滚,不利環保,也易引起火患,如此,求福不成,反造无邊罪業。一定要燒大香的信眾,可將大香交给寺院管理人員,同意安排焚燒,時
,寺院里的法师也会为你们祈祷。
六、燒香禮佛應當許什麼樣的願? 
  燒香禮佛時應當心地清淨,果能一塵不染,獲福无邊。若要許願,當放棄自私自利,損人利己的念頭,利益社会、利益眾生之大心願,則功德無量。佛經上講“禮佛一拜,滅罪河沙;念佛一聲,福增無量”是也。 
七、禮佛菩薩,上幾支香為宜? 
  上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓满且文明的燒香供養。上香不在多少
,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心
八、寺院裡供的佛菩薩很多,給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎? 
  不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了,其他各殿合掌禮拜,效果是一樣的。當然,也可以按照寺院的規定,根據寺院香爐分布的情况自行决定,但每個香爐中不超過三支香為宜。 
九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎? 
  不正確。把香點燃後應插在香爐中間,第一支香插在中間,心中默念:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默念:供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默念:供養僧,淨而不染。上完香後,應對佛像,肅立合掌,恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃以後拿在手上拜佛,既可能引起火患,燒傷他人或自己,也容易燒壞拜墊和器物,更造成濃烟滚滚,污染環境,危害健康,實在是不文明不如法。 
十、什麼方法供養佛菩薩功德最大? 
  佛經上說:“一切供養中,法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:“諸惡莫作,眾善奉行。” 

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