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愛國護教 團結全民

時間:2012-02-22 22:23:20  來源:馬來西亞佛教總會  作者:總會長日琲k師 點擊:

  愛國必不離於護教,護教愛國無不令全民團結。宗教是人民心靈的向導,也是人類社會重視道德,促進和平的重要因素。
  愛國,是全體大馬公民所應共盡的本份。護教,是針對國內各宗教徒而言。各宗教徒在護教當兒,盡道面對國內各宗教見解、目標不一的情況,仍然應以團結全民為護教的原則。全民團結,並非是以同化宗教文化達成的,而必須是在異中求同,以相互尊重為根本來實現的。當然,在多元文化而又本土性極強的大馬宗教界內,國民在愛國而護教,護教而愛國的理念和標準上難免會有所差異。但實際上,國人為了維護全國各種族間的團結和睦共處,彼此間都一直在異中求同。互相調協,以避免傷及國家社會人民的平定生活和良性的發展。雖然,大馬在見國多年以來,歷經考驗,成績仍保持在相當令人安慰的水平上。但是,各宗教徒在這方面,應該還可以做得更好。然而,這必須是各宗教徒都能共同秉持著「愛國護教,團結全民」的理念,去護持本身的宗教,並能力足於他族與他教的位置上,顧及他人的立場和感受才能達成。
  佛教與其他宗教的根本差異,在緣起無我的觀念與八正道的行持,佛教的緣起觀,是貴世間萬事萬物皆是眾緣和合而生的真相的透視和認定。有為的緣起世間、自、他、人、事、物,彼此互為因緣「一即一切,一切即一」。在這樣一個集眾緣而成的世間,沒有能個別成辦事物者,有沒有能獨立不依靠外緣他力而存在者,更沒有能主宰萬事萬物的自我存在。照也是佛教徒們在體現愛國護教,團結全民的本份時,應具備的知見和行儀。在緣起正見的啟示中,我們見到自他互為因緣,相互影響牽連的密切性;知道任何一方受苦,則自他多方遭殃;一人起善心善行,則彼此多方皆得益。從緣起自他相互為緣的的認知中,體現出來的是無我,互相包容的寬闊胸懷;如此,才展現適時應機──合乎八正道的行為。
  所謂「護教」並非僅就外在的人眾與財勢的擴張,以折服異己;而應是從本身對信仰教法的信受奉行,各善其身心,表現出慈悲柔和,智慧福德並俱的行儀,以令見者聞者,感動而被攝受。唯有這種發自內心的認同和敬仰,才能足進自他的和樂,緣生相互敬重的情誼,才能營造出各族間長久和睦共處,全民團結的氣紛。
  由愛護自己的信仰,而推己及人,設身置處的處世態度,進而團結全民,是愛國護教的積極表現,也是佛教徒秉承世尊遺教──緣起無我遞慈悲、平等、無私,喜捨的行為準則。在資訊交通異常發達的今天,佛教徒有這樣「心包太虛,量周沙界,惜緣惜福」的懷胸,才能穩住大馬而步向世界,為世界的和平穩定作出更積極,更建設性的貢獻。

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