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『眾生界盡、懺悔乃盡』。才是徹底的懺悔

時間:2009-03-13 19:42:00  來源:原載民國51年第二卷第四期慈明月刊  作者: 點擊:

  佛云:『十方三世佛,同共一法身』。這是說:諸佛的「法身」是「光光相入」的,非一亦非異。
  又云:『心佛眾生,三無差別』。佛是由心作的,眾生也是心作的。從「現象界」來說,自有千差萬別。但在「理體」上去看,佛與眾生的真實體性,全是一般無二的『妙明真心,性淨明體』。在那種『一實境界』裡,也是『二而一,一而二』,非一非異的。因此:我們可以明白普賢菩薩的『眾生界盡,懺悔乃盡』的永琲瘧b悔的真義。
  吾人應知:我等與眾生,從無始來常為父母妻子兒女親友師生…………,共同造業。種種因緣,種種瓜葛,早已結下了無量無數的「關係」。故吾人可謂與一切眾生息息相關,渾然一體。故吾人不但須為一已懺罪,且須同時為一切眾生懺罪。若僅為一已懺罪,其心量未免太小。若同時為一切眾生懺罪,其心量乃大。心量大,則感通始大。
  且若僅懺已之罪,眾生之罪不了;則於眾生所有的罪苦中,吾人至少仍有道義上的責任。因吾人已曾與大地眾生共同造業故。
  又況一切眾多既曾與吾人常為多劫的眷屬,又直接或間接結下了種種業緣。故不代之懺罪度之成佛,則吾人之『菩薩道』,便不得謂為圓滿。以不圓滿之『菩薩道』而就佛位,縱有可能,於心何安?
  儒家也曾說過:『民吾同胞,物吾與也』。所以他們也要發揚那種『萬物一體之仁』。然則,吾人學佛,應該怎樣?曰:惟有向觀音地藏兩位菩薩看齊,才是應有的願行!…………『眾生度盡,方成正覺。地獄不空,誓不成佛』。

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