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參、釋二十八輕戒──非時非處行欲戒第二十

時間:2010-09-08 03:09:05  來源:普陀書軒緣整理  作者:聖印法師  點擊:
若優婆塞、優婆夷受持戒已,若於非處、非時行欲,是優婆塞、優婆夷,得失意罪,不起、墮落;不淨、有作。

一、 非處、非時行欲:

  受戒已之優婆塞、優婆夷行欲,是指夫妻以外之第三行欲,若與夫妻以外的第三人行欲,不論在何處、何時,均已犯邪淫戒,是絕對不可以的。但是,夫妻行欲雖不犯邪淫戒,若處所、時間不當,即犯本戒,茲分別說明:
  非處行欲者,如夫妻二人同住佛寺供養三寶,晚宿佛寺時,不但不得行欲,連同房、同床而臥亦不可以,又如路邊、塔邊、祠邊及公眾得出入的地方,都不得行欲。居家之時,若設有佛堂,懸有佛像等處所,都不可行欲。若於不得行欲之處行欲,也屬邪淫,犯邪淫戒及本戒。
  非時行欲:如佛誕日、菩薩生日、佛涅槃日以及六齋日,都不得行欲。他如父母壽誕日及自身母難日,亦不可行欲。若於此日而行欲,即犯本戒。
  又若雖「處」、「時」均無禁忌者,夫妻仍不得有欲行。如妻正值孕娠或產後,不得行欲,若行欲者,不但犯本戒,甚至犯邪淫戒,如大置度論十三說:
  「有娠婦人,以其身重,厭本所習,又為傷娠,乳兒時淫其母,乳則竭,又於心著淫欲,不復護兒,非道之處,則非女根,女心不樂,強以非理,故名邪淫。」
  由此,可見夫妻之間行欲,仍有諸多顧忌,不可造次。

二、是優婆塞、優婆夷得失意罪:

  若受戒已之優婆塞、優婆夷,於非處、非時行欲,是淫欲惑心,誚瘙者先起意、再身行,無心於道業修持,無精進心、無忍心,故云得失意罪。

三、不起、墮落:

  非處、非時行欲,是心不淨,身不淨,身心不淨,道業不能昇起,淫能惑亂道心,結縛生死,故雲不起、墮落。

四、不淨、有作:

  非處、非時行欲,身、心不淨,淫欲是結縛,是生死,是有為法、有作法,故云不淨、有作。

  網主備註:藍色字為菩薩戒經文,紅色字為分段經文,黑色字為內容解釋。
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