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參、釋二十八輕戒──得新食不先供三寶戒第二十三

時間:2010-09-08 06:29:32  來源:普陀書軒緣整理  作者:聖印法師  點擊:
若優婆塞、優婆夷受持戒已,若得新翩B果、蓏、菜、茹,不先奉獻供養三寶,先自受者,是優婆塞、優婆夷,得失意罪,不起、墮落;不淨、有作。

一、 若得新翩B果、蓏、菜、茹:

  (一)、「新翩v就是新出的稻翩A非倉存的陳年老翩A更非霉爛、敗壞的舊翩C
  (二)、「新果」是樹上所結初成熟上市的果類,如蘋果、梨子、桃子、荔枝等是。如屬尾季,則非新果。
  (三)、「新蓏(音果)」是蔓藤所生的果實,如西瓜、香瓜、菜瓜、哈密瓜等是。
  (四)、「新菜」是新出產、新上市的蔬菜,以當節令之蔬菜才稱之「新菜」,如一年四季均出產者,則非「新菜」。
  (五)、「新茹」就是根部所結的果物,如花生、番薯、馬鈴薯、蘿蔔等類是。
  以上五類食物,以節令來分辨「新」、「舊」,但也可以「新鮮」、「陳舊」來分辨。總以最新鮮之食物奉獻、供養三寶為宜,絕不可以陳舊、敗壞食物奉獻、供養三寶。

二、 不先奉獻供養三寶、先自受者:

  凡從事農作之優婆塞、優婆夷,應將自己生產之新翩B果、蓏、菜、茹,做先奉獻供養三寶,不得先自己受用然後才奉獻供養三寶,以示對三寶最尊、最貴的敬意。
  非從事農作之優婆塞、優婆夷,自己雖不出產新蔥平鼓哄A但新上市時,購買以後,應先奉獻供養三寶,不得先自受用。
  雖非新出、新上市,但為新買到的食物,也應先奉獻供養三寶,不得先自受用。
  奉獻供養三寶,是為尊、敬三寶;是為淨種福田,但奉獻、供養時,除一心尊、敬外,勿住福田、未w相,以無住相而行供養,才是無上供養。

二、是優婆塞、優婆夷得失意罪:

  受戒已之優婆塞、優婆夷,得新翩B果、蓏、菜、茹不先奉獻供養三寶而自先受用,是將自身置於三寶之上,為最大之不敬,不敬三寶即不為三寶所護持,佛度有緣人,自身必先造能度之善緣,方為三寶所度。若無善緣而三寶不能度,即將自我迷失,故云得失意罪。

三、不起、墮落:

  受戒已之優婆塞、優婆夷,不敬三寶,是憍慢心障,心有所障,道業不能昇起,憍慢結縛生死,故云不起、墮落。

四、不淨、有作:

  受戒已之弟子,不敬三寶,憍慢心生,是心不淨,憍慢是結,結是有為法、有作法,故云不淨、有作。

  網主備註:藍色字為菩薩戒經文,紅色字為分段經文,黑色字為內容解釋。
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