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結文一

時間:2010-09-08 11:11:46  來源:普陀書軒緣整理  作者:聖印法師  點擊:
善男子!若優婆塞、優婆夷至心受持如是戒,是人名為優婆塞、優婆夷中分陀利華,優婆塞、優婆夷中微妙上香;優婆塞、優婆夷中清淨蓮花;優婆塞、優婆夷中真實珍寶;優婆塞、優婆夷中丈夫之人。

一、 分陀利華:

  「分陀利華」即白蓮華,是梵文Pundarika的音譯,此華分三時,各有其名字,尚未開放時名屈摩羅,盛開之時名分(邠)陀利,即將謝落時名迦摩羅。花期很短,晨朝開華,向暮即行凋謝,生命時間很短,但潔白無垢、無染。眾生生命短促,亦名分陀利華,故宜至心持戒,使道心無垢、無染。潔淨如分陀利華。

二、 微妙上香:

  「微妙」就是理趣幽玄,迴絕思議的意思。「上香」就是上好之香。佛常以至心持戒之佛弟子,比之為「微妙上香」,如阿含經有說:
  「有風無風,相遍十方者,世間若有近是男、近事女,持佛淨戒,行諸善法,謂不殺、不盜、不淫、不妄及不飲酒,是近事男、近事女,如是戒香,聞遍十方,而彼十方,咸皆稱讚。」
  又說:
  「以戒法為嚴飾具……成就戒法,為塗香者。」
可知,「微妙上香」是比喻持佛淨戒,成就戒德者,有如塗了上香,遍聞十方,無遠勿屆。
  故向佛供香,為佛教大法之一。從前的皇帝宮殿,亦多燒香,以表聖潔,如唐詩人賈至,有「早朝大明宮」詩,其詩有云:
  「劍佩身隨玉墀步,衣冠身惹御爐香。」
  杜甫見賈至詩以後,也做了一首「和賈舍人早朝」詩,其詩云:
  「朝罷香煙攜滿袖,詩成珠玉在揮毫。」
  王維也做了一首「和賈舍人人早朝」詩,其詩云:
  「日色纔臨仙掌動,香煙欲傍袞龍浮。」
  是以,至心持戒之優婆塞、優婆夷,其戒德之高潔,勝似皇帝,戒香聞遍十方,為君王、大臣、十方信眾所一體讚歎。

三、 清淨蓮花:

  蓮華出於汙泥,但不為汙泥所染,清淨聖潔。至心持戒之優婆塞、優婆夷,離惡行過失,絕煩惱垢染,潔淨一如蓮華,為諸佛菩薩所讚歎,後必蓮生淨土。

四、真實珍寶:

  「珍寶」者,即是稀世少有之物,如金、銀、翠玉、真珍、瑪瑙等物,均被一般人視為珍寶。「真實珍寶」乃貨真價實,非魚目混珠之假寶。至心持戒之人,戒德崇高,至為稀有難遇,故亦被視為「真實珍寶」。

五、丈夫之人:

  「丈夫」者,就是精進正道,修行持戒不退勇健之人,即被稱之為「丈夫」或「勝丈夫」。如佛在廣義法門經內說:
  「無濁思惟,寂靜身行,善解脫心,善解脫慧,獨住清淨,所作已辦,如此則說名勝丈夫。」

  網主備註:藍色字為菩薩戒經文,紅色字為分段經文,黑色字為內容解釋。

發出日期:2010年9月7日星期二晚上 11:11p.m
資料來源:普陀書軒緣整理
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