加入收藏 | 設為首頁 | 關於我們 | 聯絡我們 | RSS
您當前的位置:首頁 > 在家菩薩戒本講話  > 總目錄

法師開示篇

時間:2009-10-19 09:44:03  來源:佛教青年協會  作者:暢懷法師解答  點擊:
問:若受了在家菩薩戒,在六齋日裡不能持午,可否自己隨意在其它日子持六齋呢?
答︰下週日,下午二時為大家傳授在家菩薩戒,大家可以來聽。其實很容易受,大家不用怕,為何容易呢?在台灣很流行,近十多年來受菩薩戒的人,多達幾百人,甚至千人受戒。
  歷代皇帝也有很多受菩薩戒,若是難的話,為何有這麼多人受呢。而香港就不太流行,因為香港的法師很少提倡,這是要法師提倡的,若不提倡就少人受了。出家人可以說是真正可以弘法利生,紹隆佛種。因為出家人號召力量很大,在家人是不能比較的。台灣每次有數百人受菩薩戒,都是出家人的戊牷A他們到處宣傳佛法,講受菩薩戒的好處,所以有很多人受在家菩薩戒。近二十年來,台灣佛教發揚光大,超過中國過往二百年。中國二百多年中的佛教沒有現時台灣這麼殊勝。
  大家不要怕受戒,你們只知表面化,不知道真正的道理。受菩薩戒,八關齋戒,要過午不食。大家只知重視下午不吃飯,要知道還有比過午不食更加重要的事,重要的是六念法:念佛,念法,念僧,念戒,念天,念布施。這個你們要知道。如果能做到六念法比過午不食更重要。因為我們出家人下午也吃飯,受過沙彌十戒有一條過午不食戒,另一條是不觸金錢財寶戒,這些出家人也做不到,怎麼辦呢。出家人受沙彌十戒是第一壇,受比丘戒是第壇,受出家菩薩戒是第三壇,名為受三壇大戒。幾百年來,受沙彌戒師問,下午不吃飯,能持否?不觸持金銀財寶戒,能持否?那你怎麼答呢?若答能持,手還要拿錢。下午還要吃飯,怎麼辦呢?若答不能持,那就不能受戒了。這個問題,幾年前在台灣大家開研討論。大乘戒,小乘戒都有開緣。因為有其也因緣,沒有辦法。出去要乘車,若沒有錢,誰讓你上車。若去旅行,過了十二時也要吃飯,若不吃肚餓,有這些原因怎辦呢。那就要開緣了,師問第十條「不觸金銀財寶戒,除餘時因緣,能持否。」加上一句「除餘時因緣」,因為有其他的因緣也,沒有辦法。若沒有其他因緣,你可以不拿金錢。這就解決問題了。
  但我為大家傳授沙彌十戒及八關齋戒,沒有講這句,因為你們短期出家七天八關戒,一定可以做到不拿金錢,下午不吃飯,所以沒有加這一句,若長期出家,就要加這一句。受菩薩戒之人應在初八、十四、十五、廿三、廿九、卅,這六天受持八關齋戒,下午不吃飯,應為你們加上一句「除餘時因緣」,但應盡量去受持,若環境不野i也沒辦法。
  受菩薩戒有三條最重要的是,一不吃眾生肉,二不說四眾過(比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷),三要發菩提心,普度眾生。

問:受了在家菩薩戒,初一、十五要誦戒經,若那天沒有時間可否早些誦呢?
答:應該沒有問題的。

發布日期:2009年10月18日星期日下午 9:44p.m
資料來源:問:若受了在家菩薩戒,在六齋日裡不能持午,可否自己隨意在其它日子持六齋呢?
答︰下週日,下午二時為大家傳授在家菩薩戒,大家可以來聽。其實很容易受,大家不用怕,為何容易呢?在台灣很流行,近十多年來受菩薩戒的人,多達幾百人,甚至千人受戒。
  歷代皇帝也有很多受菩薩戒,若是難的話,為何有這麼多人受呢。而香港就不太流行,因為香港的法師很少提倡,這是要法師提倡的,若不提倡就少人受了。出家人可以說是真正可以弘法利生,紹隆佛種。因為出家人號召力量很大,在家人是不能比較的。台灣每次有數百人受菩薩戒,都是出家人的戊牷A他們到處宣傳佛法,講受菩薩戒的好處,所以有很多人受在家菩薩戒。近二十年來,台灣佛教發揚光大,超過中國過往二百年。中國二百多年中的佛教沒有現時台灣這麼殊勝。
  大家不要怕受戒,你們只知表面化,不知道真正的道理。受菩薩戒,八關齋戒,要過午不食。大家只知重視下午不吃飯,要知道還有比過午不食更加重要的事,重要的是六念法:念佛,念法,念僧,念戒,念天,念布施。這個你們要知道。如果能做到六念法比過午不食更重要。因為我們出家人下午也吃飯,受過沙彌十戒有一條過午不食戒,另一條是不觸金錢財寶戒,這些出家人也做不到,怎麼辦呢。出家人受沙彌十戒是第一壇,受比丘戒是第壇,受出家菩薩戒是第三壇,名為受三壇大戒。幾百年來,受沙彌戒師問,下午不吃飯,能持否?不觸持金銀財寶戒,能持否?那你怎麼答呢?若答能持,手還要拿錢。下午還要吃飯,怎麼辦呢?若答不能持,那就不能受戒了。這個問題,幾年前在台灣大家開研討論。大乘戒,小乘戒都有開緣。因為有其也因緣,沒有辦法。出去要乘車,若沒有錢,誰讓你上車。若去旅行,過了十二時也要吃飯,若不吃肚餓,有這些原因怎辦呢。那就要開緣了,師問第十條「不觸金銀財寶戒,除餘時因緣,能持否。」加上一句「除餘時因緣」,因為有其他的因緣也,沒有辦法。若沒有其他因緣,你可以不拿金錢。這就解決問題了。
  但我為大家傳授沙彌十戒及八關齋戒,沒有講這句,因為你們短期出家七天八關戒,一定可以做到不拿金錢,下午不吃飯,所以沒有加這一句,若長期出家,就要加這一句。受菩薩戒之人應在初八、十四、十五、廿三、廿九、卅,這六天受持八關齋戒,下午不吃飯,應為你們加上一句「除餘時因緣」,但應盡量去受持,若環境不野i也沒辦法。
  受菩薩戒有三條最重要的是,一不吃眾生肉,二不說四眾過(比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷),三要發菩提心,普度眾生。

問:受了在家菩薩戒,初一、十五要誦戒經,若那天沒有時間可否早些誦呢?
答:應該沒有問題的。
來頂一下
近回首頁
返回首頁
發表評論 共有條評論
用戶名: 密碼:
驗證碼:  
推薦資訊
居林佛恩功德會緣起
居林佛恩功德會緣起
詩布朗再也佛教會緣起
詩布朗再也佛教會緣起
普陀精舍
普陀精舍
相關文章
欄目更新
欄目熱門