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教理瑣談六則之二:『有所得』與『無所得』

時間:2009-03-07 23:53:15  來源:原載民國四九年四月一日,覺世旬刊及懺願室文集  作者: 點擊:

  一些不究教典不作功夫的人說:『修行貴乎「無所得」,抱攏一堆知解,有何用處』?
  按「無所得」一語,應從兩種道理去作釋解。──從凡夫界來說:「無所得」者:乃是「一無心得」、「無所能」、「無所有」,「一無所長」之義。愚痴凡夫,不明佛法,未務修持,當然是「糊糊塗塗無所得」了。
  若從聖人界來說:「無所得」者,乃是極高妙而至精微的境界。這種「無所得」,乃是「知無不W,覺無不明,德無不備;法法具足,而又一法不立。一法不立,而又法法圓彰」的「無所得」。此種「無所得」:乃是「無所不得,而又一無所得」之「無所得」也。
  「心經」有云:「……無智亦無得。以無所得故,菩提薩鐸陲……」。這種「無所得」,又豈是凡夫「無知無識」的「無所得」所能擬議者乎?
  我們必須從「暗昧的無所得」,進步到「深博的有所得」。待「有所得」得到豐富時,一碰機緣,一轉身處,一舉念間,說不定便會融入真正的「無所得」中去了。

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