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從前大陸時期：居士們每逢進了寺院，多半是要請教一些佛法的。這樣，不但可使自己得到『法益』，而且可以把佛法帶到社會上去。今天在臺灣便不同了，一些居士們進了寺門，多半只是學學『敲打唱唸』而已。這樣一來，自然便形成了許多人們，只知道在佛教的『形式』上轉；吸收些佛法的皮毛知識，不能朝向『解、行』上砥礪。從而使佛教日趨下游，畸形變質繁殖出許多『經懺』的角色。──此時此地的佛教之所以衰敗，可能是肇因於此。
大陸的寺院中，鐘鼓魚磬等法器，都是責成『維那』和『悅眾』等管理使用的。今天在臺灣，大家都學『敲打唱』。好像是：只有『敲打唱』才是佛法，只有『敲打唱』才算修行了。
大陸時期的一些寺院中，只有極少數的人手，是準備應付『經懺』的。今天在臺灣，幾乎是『全總動員』都去趕『經懺』了。 |
