課餘漫筆三十三則之二十七：所謂『菩提心』
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| 時間：2009-05-06 01:03:12 來源：原載第三卷第二期、第四期及第四卷第四期獅子吼月刊及懺願室文集 作者： 點擊： |
『菩提心』這一名詞，在佛教中常常被人們談說著。也常常有人勸人發『菩提心』。但究竟甚麼是『菩提心』？『菩提心』的定義為何？卻很少聽到有關於它的簡切的說明。
事實上：『菩提心』一詞的含義，是既深廣而又簡括的。如果略而釋之，則『菩提心』者，『道心』也，『覺心』也。若開開而釋之，則『菩提心』中，又具有『大智、大仁、大勇』，『慈悲喜捨──四無量心』等內容。再演繹之：發『菩提心』者，更須具被『精進心、忍辱心、謙虛心、警覺心、同情心』，乃至『戒定慧心』等等。
據『優婆塞戒經』略謂：『菩提心』乃由『菩薩心』成長而來。『菩薩心』須賴『大悲心』以滋長。『大悲心』又是從『施心』中培育而出（義譯）。──也就是說：『施心』能以保養『大悲心』。『大悲心』可以長養『菩薩心』。『菩薩心』乃可灌溉『菩提心』云云。
按『菩薩法門』，原應以『六度萬行』為願行。所以『菩薩心』也可以說就是『菩提心』了。
學佛的人，無論是修那一種法門，都必須發起『大菩提心』來。佛經裏說：發了『菩提心』的人，倘或不幸在『戒行』上有些虧損，也還是比那些不發『菩提心』的人為可貴的。因為發了『菩提心』的人，有如一只金器，這只金器縱然被破碎了，隨取一塊殘片，其質料仍為金質。所以他仍然是貴於其他完整的瓷瓦之器的。（義譯）。──從這項訓誨中，使我們益可了知『菩提心』的重要性了。
又者：『六十華嚴』第五十九卷，全卷都是闡說『菩提心』的言教。內容精詳，極應一讀因其原文過繁，所以不便引錄了。
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